بَابُ اخْتِلَافِ الأَبْنِيَةِ فِي الحَرْفِ الوَاحِدِ لاخْتِلَافِ المَعْنَى (¬١)
ع: الأَصْلُ فِي هَذَا البَابِ وَاحِدٌ، وَلَكِنْ بُنِي مِنْ ذَلِكَ الأَصْلِ أَبْنِيَةٌ مُخْتَلِفَةٌ لاخْتِلَافِ المَعَانِي الوَاقِعَةِ تَحْتَهَا، وَخُولِفَ فِي الحَرَكَاتِ بَيْنَهَا لِيَقَعَ الفَرْقُ بِذَلِكَ.
قَوْلُهُ: "مُبَطَّنٌ" (¬٢).
ع: "كَأَنَّ بَابَ "فَعَّلَ" قَدْ يَخْرُجُ إِلَى زَوَالِ الشَّيْءِ كَقَذِّيْتُ العَيْنَ، وَحَلَّمْتُ الأدِيمَ: إِذَا أَزَلْتَ عَنْهَا القَذَى وَالحَلَمَ.
وَأَمَّا "بَطِنٌ" فَمِنْ بَابِ الأَدْوَاءِ كَعَمٍ وَرَمِدٍ. "وَمِبْطَانٌ" (¬٣) مِنْ أَبْنِيَةِ المُبَالَغَةِ.
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "المِبْطَانُ: الَّذِي لَا يَكادُ يَنْهَضِمُ بَطْنُهُ وَإِنْ جَاعَ، وَ"ظَهِرٌ" (¬٤) مِنَ الأَدْوَاءِ" (¬٥).
ط: "المُلَاسَنَةُ (¬٦): المُفَاخَرَةُ، وَتَكُونُ "المُلَاسَنَةُ" أَنْ تُعَاتِبَ الرَّجُلَ وَيُعَاتِبَكَ، وَ"المَوْهُونُ": الضَّعِيفُ. يُقَالُ: وَهَنَهُ الله وَأَوْهَنَهُ. وَ"الفَقِرُ" فِي قَوْلِ