أَيْ: لَا تَفْتُرْ، مِنْ وَنَا يَنِي، وَنًى وَوَنَاءً. وَبَعْدَهُ: (كامل)
فَلَقَدْ كَذَبْتَ وَمَا خَشِيتَ بِأَنْ … تَدُور بك الدَّوَائِرْ
وَلَحَيْتَنِي فِي مَعْشَرٍ … هُمْ أَلْحَقُوكَ بِمَنْ تُفَاخِرْ (¬١)
يَعْنِي بـ "المَعْشَرِ": بَنِي قُرَيْعٍ بْنِ عَوْفِ بْنِ كَعْبٍ (¬٢) مِنْ آلِ الزِّبْرِقَانَ بْنِ بَدْرٍ.
وَكَانَ الحُطَيْئَةُ نَزَلَ عَلَى الزِّبْرِقَانِ فَلَمْ يَحْمَدْهُ، وَاسْتَدْعَاهُ "القُرَيْعِيُّونَ" وَتَوَسَّعُوْا لَهُ فِي البَرِّ وَالإِكْرَامِ، فَانْتَقَلَ إِلَيْهِمْ وَهَجَا الزِّبْرِقَانَ" (¬٣).
ع: "شَحِمٌ لَحِمٌ عَلَى بِنَاءِ الأَدْوَاءِ وَالعَاهَاتِ، وَلَحِيمٌ شَحِيمٌ (¬٤): بِمَعْنَى المُبَالَغَةِ؛ كَعَلِيمٍ وَقَدِيرٍ" (¬٥).
قَوْلُهُ: "وَإِذَا نَسَبْتَهُ إِلَى العِضَاءِ قُلْتَ: عِضَاهِيٌّ" (¬٦).
د: قَالَ سِيبَوَيْهِ (¬٧): "وَقَالُوأ فِي عِضَاهِ: عِضَاهِيٌّ، فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَ عِضَاهَةً مِثْلَ قَتَادَةٍ وَقَتَادٍ. وَالعِضَاهِيُّ بِكَسْرِ العَيْنِ عَلَى القِيَاسِ، وَأَمَّا مَنْ جَعَلَ جَمْعَ العِضَةِ عِضَوَاتِ، وَجَعَلَ الَّذِي ذَهَبَ الوَاوُ فَإِنَّهُ يَقُولُ: عِضَوِيٌّ" (¬٨).