وَغَيْرُهُ (¬١). وَيُقَالُ: سَحَاةٌ عَلَى وَزْنِ قَطَاةٍ. وَقَدْ تَقَدَّمَ" (¬٢).
قَوْلُهُ: "وَهِيَ البَاءَةُ" (¬٣).
ط: "يُقَالُ لِلنِّكَاح: البَاءَةُ وَالبَاءُ مَهْمُوزَانِ. وَجَاءَ فِي الحَدِيثِ: "عَلَيْكُمْ بالبَاءَةِ" (¬٤). وَيُرْوَى: "عَلَيْكُمْ بِالبَاءِ". وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ لِعُمَرَ بْنِ لَجَأٍ (¬٥):
يُعْرِسُ أَبْكَارًا بِهَا وَعُنَّسَا … أَحْسَنَ عِرْسٍ بَاءَةً إِذْ أَعْرَسَا (¬٦)
وَيُقَالُ أَيْضًا: "بَاهٌ" بِالهَاءِ [عَلَى وَزْنِ جَاهٍ] (¬٧)، حَكَاهُ صَاحِبُ "العَيْنِ" (¬٨)، وَذَكَرَهُ أَبُو تَمَّامٍ الطَائِيُّ فِي شِعْرِهِ فَقَالَ: (كامل)
بيضٌ يَجُولُ الحُسْنُ فِي وَجَنَاتِهَا … والمِلْحُ بَيْنَ نَظَائِرٍ أَشْبَاهِ (¬٩)
لَمْ يَجْتَمِعْ أَمْثَالُهَا فِي مَوْطِنٍ … لَوْلا صِفَاتٌ فِي كِتَابِ البَاهِ (¬١٠)
قوله: "وَلَا يُقَالُ: وِفَازٌ" (¬١١).
ط: "وِفَازٌ": صَحِيحٌ، قَدْ ذَكَرَهُ اللُّغَوِيُّونَ وَالقِيَاسُ أَيْضًا يُوجِبُهُ، لأَنَّ الوَاحِدَ وَفَزٌ، كَجَمَلٍ، فَيَجِبُ أَنْ يُقَالَ: "أَوْفَازٌ" كَأَجْمَالٍ وَجِمَالٍ، وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ: "إِفَازٌ" أَيْضًا كَمَا يُقَالُ: إِشَاحٌ وَوِشَاحٌ" (¬١٢).