عَلِيٍّ القَالِيُّ: "مَا حَاكَ فِيهِ السَّيْفُ وَالقَوْلُ، وَمَا أَحَاكَ، وَحَكَّ هَذَا الأَمْرُ فِي صَدْرِهِ، وَأَحَكَّ" (¬١)، وَمَعْنَاهَا: مَا أَثَّرَ.
وَزَادَ المُبَرَّدُ فِي "الكَامِلِ": "وَمَا حَكَأَ فِي صَدْرِي وَمَا احْتَكَأَ وَمَا احْتَكَي، وَهُوَ نَادِرٌ" (¬٢).
وقَوْلُهُ: "وَحَذَوْتُهُ خَطَأٌ" (¬٣).
ع: "أَبُو عَلِيٍّ فِي "فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ لَهُ بِاتِّفَاقِ مَعْنَى" (¬٤): "حَذَوْتُ الرَّجُلَ أَحْذُوهُ، حَذَوًا، وَأَحْذَيْتُهُ أَحْذِيهِ، إِحْذَاءً: إِذَا أَعْطَيْتَهُ الحُذْيَا، وَهِيَ العَطِيَّةُ" (¬٥) وَهَذَا خِلَافُ مَا ذَكَرَ.
د: "أَصَابَهُ وَثْؤٌ: سَقَطَ عَلَى يَدِهِ فَتَوَجَّعَتْ" (¬٦).
ط: "حَكَى يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ فِي "نَوَادِرِهِ": أَنَّ الإِوَزَّ لُغَةُ أَهْلِ الحِجَازِ، وَأَنَّ الوَزَّ (¬٧) لُغَةُ بَنِي تَمِيمٍ" (¬٨).
د: حَكَى "وَزَّةً" عَنِ العَرَبِ أَبُو عُثْمَانَ المَازِنِيُّ (¬٩) فِي "التَّصَارِيفِ" (¬١٠).