قَالَ فِي "خَلْقِ الإِنْسَانِ" لَهُ: "يُقَالُ: عَنَسَتِ المَرْأَةُ تَعْنُسُ عُنُوسًا، وَعَنَّسَتْ تَعْنِيسًا، وَهِيَ امْرَأَةٌ مُعَنِّسَةٌ وَعَانِسٌ. وَقَالَ: يُقَالُ: رَجَلٌ عَانِسٌ وَامْرَأَةٌ عَانِسٌ" (¬١) وَإِنَّما رَوَى هَذَا الَّذِي حَكَى ابن قُتَيْبَةَ عَنِ الْأَصْمَعِي أَبُو عُبَيْدٍ وَحْدَهُ.
ط: "إِنْ كَانَ "الأَصْمَعِيُّ لَمْ يَعْرِفْ وَعَزْتُ خَفِيفَةً" (¬٢) فَقَدْ عَرَفَهَا غَيْرُهُ (¬٣)، فَلَا وَجْهَ لإِدْخَالِها فِي لَحْنِ العَامَّةِ. وَقَدْ أَجَازَ ابن قُتَيْبَةَ فِي "بَابِ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِمَعْنًى": وَعَزْتُ (¬٤). فَإِنْ كَانَ قَوْلُ الأَصْمَعِيُّ عِنْدَهُ هُوَ الصَّحِيحُ، فَلِمَ أَجَازَ قَوْلَ غَيْرِهِ فِي المَوْضِعِ الْآخَرِ؟
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "وعَّزْتُ: تَقَدَّمْتُ" (¬٥) " (¬٦).