فِي ابْنٍ" (¬١).
وَقَالَ يَعْقُوبُ فِي "الإِصْلَاحِ": "رَجُلٌ أَسْتَهُ: عَظِيمُ الإِسْتِ، وَامْرَأَةٌ سَتْهَاءُ وَرَجُلٌ سُتْهُمٌ: إِذَا كَانَ عَظِيمَ القَدَمِ عَرِيضَهَا" (¬٢) وَمَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلًا مِنْ "كِتَابِ العَيْنِ".
د: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "تَمَعْدَدَ": غَلُظَ (¬٣). وَأَنْشَدَ:
رَبَّيْتُهُ حَتَّى إِذَا تَمَعْدَدَا (¬٤)
وَصَارَ نَهْدًا كَالحِصَانِ أَجْرَدَا
وَكَانَ جَزَائِي بِالعَصَا أَنْ أُجْلَدَا
ع: مِيمُ "مَنْجَنِيقٍ" زَائِدَةٌ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ: جَنَقْنَاهُمْ بِالمَنْجَنِيقِ وَهِيَ عِنْدَ سِيبَويهِ أَصْلِيَّةٌ. وَبِقَوْلِهِ أَخَذَ ابن قُتيبَةَ (¬٥).
قَالَ سِيبويه: "وَزْنُ "مَنْجَنِيقٍ" فَنْعَلِيلٍ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ: مَجَانِيقُ. إِلَّا أَنَّهُ صُرِّفَ فِعْلُهُ عَلَى غَيْرِ وَزْنِهِ. قَالُوا: جَنَقْنَاهُمْ، أَيْ: رَمَيْنَاهُمْ بِالمَنْجَنِيقِ. وَلَمْ يَقُولُوا: مَجَقْنَاهُمْ عَلَى أَصْلِهِ، وَلَوِ اسْتُعْمِلَ لَجَازَ" (¬٦). وَقَوْلُ سِيبويهِ هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ.
قَوْلُهُ: "وَكُلُّ هَمْزَةٍ جَاءَتْ أَوَّلًا" (¬٧) إِلَى آخِرِ الكَلام.