مَا جَمْعُهُ وَوَاحِدُهُ سَوَاءٌ (¬١)
د: "سِيبويه: وَقَدْ كَسَّرُوا الوَاحِدَ مِنْهُ، يَعْنِي: مِنْ فُعَلٍ عَلَى فُعْلٍ، شَبَّهُوهُ بِفَعَلٍ. قَالُوا: أَسَدٌ وَأُسْدٌ. وَذَلِكَ قَوْلُهُمْ لِلْوَاحِدِ: هُوَ الفُلْكُ، فَيُذَكَّرُ. وَلِلْجَميعِ: هِيَ الفُلْكُ" (¬٢).
ع: مِثْلُ هَذَا تُقَدَّرُ فِيهِ الضَّمَّةُ فِي الوَاحِدِ غَيْرَ الضَّمَّةِ فِي الجَمْعِ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ الحَرَكَاتِ.
د: "الطَّاغُوتُ (¬٣) عِنْدَ سِيبويه: اسْمٌ وَاحِدٌ مُؤَنَّثٌ يَقَعُ لِلْجَمْعِ كَهَئْيَتِهِ لِلْوَاحِدِ. فَعَلَى قَوْلِ سِيبويهِ هَذَا، إِذَا سَمَّيْتَ بِهِ رَجُلًا لَمْ تَصْرِفْهُ. وَوَزْنُهُ عَلَى قول سيبويه: "فَاعُولٌ" كَـ "طَاوُوسٍ" مِنْ طَ غَ تَ. أَوْ "فَعَلُوتٌ" مِنْ طَاغٍ كَـ "مَلَكُوتٍ" و "رَهَبُوتٍ"" (¬٤)
ع: "عُبْرُ أَسْفَارٍ (¬٥): أَي يُعْبَرُ عَلَيْهِ فِي السَّفَرِ كَمَا يُعْبَرُ عَلَى الجِسْرِ" (¬٦).
قَوْلُهُ: "وَدِرْعٌ دِلاصٌ، وَأَدْرُعٌ دِلَاصٌ" (¬٧).
د: قال سيبويه: "وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ دِلَاصًا" و "هِجَانًا" جَمْعٌ لِـ "دِلَاصٍ" وَ "هِجَانٍ"، وَأَنَّهُ كَ "جَوَادٍ" و "جِيَادٍ". وَلَيْسَ كَ "جُنُبٍ". قَوْلُهُمْ: دِلَاصَانِ