يُعْتَمَلُ (¬١).
ع: قال أبو علي: الْمَعَدَّانِ (¬٢) مَوْضِعُ رِجْلَيِ الْفَارِسِ مِنْ جَنْبَيِ الْفَرَسِ، وَإِنَّمَا سُمِّيَا الْمَعَدَّيْنِ لِأَنَّهُمَا الْمَوْضِعُ الَّذِي يُعْدِي بِهِ الْفَارِسُ الْفَرَسَ إِذَا رَكَضَ بِرِجْلِهِ، وَهُمَا مَعَدَّانِ وَمَرْكَلَانِ.
ع: أَرَى هَذَا الْاشْتِقَاقَ غَيْرَ [. . .] (¬٣) إِذْ هُوَ مِنَ الْمُعْتَلِّ، وَالْمَعَدِّ مِنْ [. . .] (¬٤).
ع: الرَّقْمَةُ (¬٥): الْكَيَّةُ، ع: ظَبْيَتُهَا (¬٦): فَرْجُهَا، وَضَرَّتُهَا (¬٧): لَحْمَةُ ضَرْعِهَا.
قوله: "الْمَرْكَلُ" (¬٨).
ع: أَبُو عَلِيٍّ: الْمَرْكَلُ الْمَعَدُّ، وَهُمَا مَعَدَّانِ وَمَرْكَلَانِ.
ع: الْغُرْمُولُ (¬٩): ذَكَرُ الْفَرَسِ، وَالْجردان كذلك.
قوله: "كَأَنَّهُ سِحَاءٌ" (¬١٠).
ط: "سِحَاءٌ جَمْعُ سِحَاةٍ مِنْ قَوْلِكَ: سَحَوْتُ الْكِتَابَ سَحْوًا، وَسَحَيْتُهُ سَحْيًا: إِذَا قَشَرْتَ مِنْهُ قِشْرَةً وَاسْمُ تِلْكَ الْقِشْرَةِ سِحَاءَةٌ وَسِحَايَةٌ وَسَحَاةٌ، وَالْجَمْعُ سِحَاءَاتٌ وَسِحَايَاتٌ وَسِحَاءٌ مَكْسُورٌ مَمْدُودٌ، وَسَحَى؛ مَقْصُورٌ مَفْتُوحٌ، وَسَحَايَا، وَكَذَلِكَ الْقِطْعَةُ الصَّغِيرَةُ مِنْهُ، وَالْغَرْفُ: الْقِشْرُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى