حَتَّى يَبْلُغَ الْبَيَاضُ الْأَشَاعِرَ" (¬١).
وقوله: "فَهُوَ أَقْفَزُ" (¬٢).
ع: التَّقْفِيزُ فِي الدَّوَابِّ بَيَاضٌ يُخَالِطُ الْأَذْرُعَ إِلَى الرُّكْبَةِ مُتَفَرِّقٌ، يُقَالُ: فَرَسٌ مُقَفَّزٌ، وَشَاةٌ مُقَفَّزَةٌ، قَالَهُ أَبُو عَلَيٍّ (¬٣).
ط: "عَلَى قَوْلِ الْمَعرِّي: (خفيف)
وَاللَّيْلُ مِثْلَ الْأَدْهَمِ الْمُقَفَّزِ (¬٤)
الْمُقَفَّزُ وَالْأَقْفَزُ مِنَ الْخَيْلِ: الَّذِي فِي يَدَيْهِ بَيَاضٌ يَبْلُغُ الْمَرْفِقَيْنِ كَأَنَّهُ بِالْقُفَّازِ" (¬٥).
قوله: "مُخَدَّمٌ" (¬٦).
د: ابن الْقَوْطِيةِ: "مُخْدَمٌ بِالتَّخْفِيفِ، وَقَدْ أُخْدِمَ الْفَرَسُ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْخَدَمَةِ وَهِيَ الْخَلْخَالُ" (¬٧) وَبِتَشْدِيدِ الدَّالِ ثَبَتَ فِي كِتَابِ س، وَفِي كِتَابِ أَبِي جَعْفَرَ ابْنِ قُتَيْبَةَ.
ع: وَاحِدُ الْمَآخِيرِ (¬٨) مَأْخَرٌ، وَقِيلَ: هُوَ جَمْعُ آخِرٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَكُلُّ مَا فِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا مِنَ الصِّفَاتِ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى أَفْعَلَ، وَقَدْ يَأْتِي عَلَى فَعِلَ وَفَعِيلٍ، وَفِعْلُهُ عَلَى فَعِلَ كَالْبَابِ قَبْلَهُ.
ع: التَّوْقِيفُ (¬٩) مِنَ الْوَقْفِ وَهُوَ الْخَلْخَالُ.