وَقَالَ: "الْبَدَدُ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الْفِخِذَيْنِ مِنْ كَثْرَةِ اللَّحْمِ" (¬١) وَرَجُلٌ أَبَدُّ وَامْرَأَةٌ بَدَّاء.
الْأَصْمَعِيُّ: "الرُّوحُ فِي الْقَدَمِ: أَنْ تَكُونَ مُقْبِلَةً عَلَى شِقِّ وَحْشِيِّهَا، يُقَالُ: رَجُلٌ أَرْوَحُ وَامْرَأَةٌ رَوْحَاءُ" (¬٢).
د: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ أَرْوَحَ.
د: ويُقَالُ: وَكَعَ وَكَعًا، وَكَوَعَ كَوعًا، وَفَدِعَ فَدَعًا، وَلَمِي لَمَّا، وَلَطِعَ لَطَعًا، وَالاسْمُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ عَلَى أَفْعَلَ فِي "الْمُذَكَّرِ" وَفَعْلَاءَ فِي الْمُؤنَّثِ وَكَذَلِكَ سَائِرُهَا فِيمَا جَاءَ الْاسْمُ عَلَى أَفْعَلَ (¬٣). الضَّهْيَاءُ (¬٤): الَّتِي لَمْ تَنْهَدْ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي "خَلْقِ الْإِنْسَانِ": "الضَّهْيَاءُ الَّتِي لا يَنْبُتُ" (¬٥) [. . .] (¬٦).
وفي النِّسَاءِ قَوْلُهُ: "الضَّهْيَاءُ".
ع: الخَلِيلُ: "لَهَا ثَدْيٌ وَلَا تَطْمُثُ" (¬٧) وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: تَطْمِثُ.
وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ: هِيَ الَّتِي لَا تَحِيضُ، وَقَدْ ضَهِيَتْ تَضْهَى ضَهًا" (¬٨)، وَقَالَ ابْنُ الْأَغْبَسِ (¬٩): "الضَّهْيَا بِالْقَصْرِ" [. . .] (¬١٠).
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ سِيبَوَيْهِ عَلَى الْمُبَرَّدِ وَسَأَلْتُ ثَعْلَبًا عَنْهُ فَقَالَ: الضَّهْيَاءُ