الممدود المفتوح الأول (¬١)
الْفَتَاءُ (¬٢) مِنَ السِّنِّ، مَصْدَرُ الْفَتِيِّ.
وَالْبَذَاءُ (¬٣): مَصْدَرُ بَذُؤَ الرَّجُلُ فِي كَلَامِهِ، بَذَاءَةً، وَبِذَاءً.
د: وقال الْأَخْفَشُ: "الزَّجَاءُ (¬٤): أَلَّا يَنْكَسِرَ الْخَرَاجُ، وَقَدْ زَجَا الْخَرَاجُ".
ع: أَبُو عَلِيِّ: "الْوَطاءُ (¬٥): الْمَكَانُ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ، وَهُوَ أَيْضًا مَصْدَرُ قَوْلِهِمْ: وَطِئٌ بَيْنُ الْوَطَاءِ" (¬٦).
د: اللَّفَاءُ (¬٧): الْيَسِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.
ع: أبو علي: "اللَّفَاءُ دُونَ الْحَقِّ يُقَالُ: إِرْضَ مِنَ الْوَفَاءِ بِاللِّفَاءِ أَيْ بدُونِ الْحَقِّ" (¬٨).
ع: وَالْعَزَاءُ: الصَّبْرُ، وَالْبَلاءُ (¬٩): الاخْتِبارُ.
ع: تَوَخَّيْتُ (¬١٠): قَصَدْتُ، وَالْوَخَا: الْقَصْدُ، وَفِي "كِتَابِ ص" بِالْحَاءِ مُهْمَلَةً، وَهُوَ السُّرْعَةُ.