باب ما يمد ويقصر
قوله: "وَالشِّرَاءُ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ" (¬١).
أبو علي في "الْبَارِعِ": "الشِّرَى مَقْصُورٌ، فَأَمَّا الشِّرَاءُ مَمْدُودًا فَمَصْدَرُ شَارَيْتُهُ شِرَاءً" (¬٢).
قوله: "وَالشَّقَاءُ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ" (¬٣).
ع: قال:
فَلَا عَيْشَ إِلَّا فِي شَقًّا وَهَوَانِ (¬٤)
وَإِنَّمَا يُكتَبُ بِالْأَلِفِ لِأَنَّهُمْ قَالُوا: الشِّقْوَةُ.
د: قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِي: "الضَّوَاءُ: تَقَارُبُ النَّسَبِ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ".
وَالصَّوَى: الْهَزَالُ، وَكُتِبَ بِالْيَاءِ لقولهم: ضَوِيتُ.
ع: مَنْ مَدَّ الْبُكَاءَ أَجْرَاهُ مَجْرَى الْأَصْوَاتِ لأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى فُعَالٍ، وَمَنْ قَصَرَهُ أَخْرَجَهُ مَخْرَجَ الْحُزْنِ وَكَانَ وَزْنُهُ فُعَلًا كَالْهُدَى.
قوله: (وافر)
"بَكَتْ عَيْنِي" (¬٥)