Baca Juz 2, halaman 229 - Zahrul Firdaus

ونستعضد البَرير (¬١) " (¬٢).

الحديث في "المعرفة".

٥٦٠ - قَالَ الدارقطني في "الأفراد": حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبْرَاهِيم بن نيروز (¬٣) حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كامل الزيات (¬٤)

(¬١) تصحفت في (ي) و (م) إلى "المرير"؛ والبرير: ثمر الأراك إِذَا اسْودَّ وبلغَ. أي نَجْنيه للأكل. (النهاية ص ٢٧)

(¬٢) موضوع؛ أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٠٤٠٢) ومن طريقه أَبُو نعيم في "المعرفة" (٣/ ٩٨) عن الحارثي به. وقال الذهبي: خبر باطل.

وأخرجه الخطابي في "غريب الحديث" (٢/ ٢١٧) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٨١/ ٤٨٢) من طريق عَبْد الله بن مُحَمَّد البلوي عن عِمَارَة الخيواني عن علي بن أَبِي طالب به. وقال ابن الجوزي: "هذا لا يصح وفيه مجهولون وضعفاء منهم النسائي وأكذب الكل البلوي".

(¬٣) المسند الصدوق، مُحَمَّد بن إبْرَاهِيم بن نيروز أَبُو بكر البغدادي الأنماطي. مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة عن بضع وثمانين سنة. وثقة القواس. (تاريخ بغداد ١/ ٨٠٤ سير أعلام النبلاء ٥١/ ٨)

(¬٤) مُحَمَّد بن كامل بن ميمون الزيات الحَمْراوي. ضَعَّفَهُ الدارقطني. وقال مرّة: ليس بالقوي. وقال الحافظ: عن زَيْدِ بن الحسن عن مالك بخبر باطل. (العلل ٤/ ٤٣٢ ذيل الميزان ص ٩٠٤ لسان الميزان ٧/ ٧٥٤ تنزيه الشريعة المرفوعة ١/ ٢١١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.