Baca Juz 2, halaman 241 - Zahrul Firdaus

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحسن بن قُتَيْبَة (¬١) حَدَّثَنَا أَبِي (¬٢) حَدَّثَنَا الحسن بن بلال (¬٣) حَدَّثَنَا عُقبة الأصم (¬٤)

= أعلام النبلاء ٦١/ ٦٤١).

(¬١) الحافظ الثقة مُحَمَّد بن الحسن بن قُتَيْبَة بن زيادة بن الطفيل أَبُو العباس اللخمي العسقلاني. قَالَ الذهبي: لعله توفي سنة عشر، أو نحوها. وقال الدارقطني والذهبي: كان ثقة. (سؤالات السهمي ١/ ٨٧ تذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٦٧)

(¬٢) لعله الحسن بن قُتَيْبَة الخُزَاعي المدائني. قَالَ أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال العقيلي: كثير الوهم. وقال الدارقطني: متروك. وذكره ابن حَبَّان في "الثقات" وقال: يخطئ ويخالف. وقال ابن عديّ: أرجو أَنَّهُ لا بأس به. (الثقات ٩/ ٨٦١ ضعفاء العقيلي ١/ ١٤٢ الكامل ٢/ ٧٢٣ تاريخ بغداد ٧/ ٤٠٤)

(¬٣) الحسن بن بلال البصري ثم الرملي. لا بأس به. (التقريب برقم ٧١٢١)

(¬٤) عُقبة بن عَبْد الله الأصم الرفاعي البصري. قَالَ ابن معين: ليس بثقة. وقال مرّة: ليس بشيء. وحكي عن أحمد أَنَّهُ وثقه. وقال أَبُو حاتم: لين الحديث ليس بقوي. وقال الفلاس: ضعيف واهي الحديث. وقال أَبُو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عديّ: بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها ما لا يتابع عليه. وقال الحافظ: ضعيف وربما دلس؛ ووهم من فرق بين الأصم والرفاعي كابن حَبَّان. تهذيب التهذيب ٧/ ٧١٢ التقريب برقم ٢٤٦٤)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.