Baca Juz 2, halaman 383 - Zahrul Firdaus

عمرو بن عبد الغفار (¬١) عن الأعمش عن أبي سفيان (¬٢) عن جابر قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "أميران وليسا بأميرين (¬٣): المرأةُ تحجُّ مع القوم فتحيض قبل أن تطوف فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأذنوها؛ والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها" (¬٤). قلت.

(¬١) عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي. قال ابن المدينى: رافضي تركته لأجل الرفض. وقال العجلي: متروك وقد رأيته. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث متروك الحديث. وقال ابن عدي: اتهم بوضع الحديث. وقال العقيلي وغيره: منكر الحديث. (معرفة الثقات ص ٣٤ الجرح والتعديل ٦/ ٦٤٢ ضعفاء العقيلي ٣/ ٦٨٢ الكامل ٥/ ٦٤١ لسان الميزان ٦/ ٥١٢).

(¬٢) طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي الإسكاف. صدوق. (التقريب برقم ٥٣٠٣)

(¬٣) في (ي) و (م): "بأمر"

(¬٤) ضعيفٌ جدا فيه الفقيمي؛ أخرجه البزار - انظر "كشف الأستار" (٢/ ٦٣، رقم ٤٤١١) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٩٤) من طريق عمرو بن عبد الغفار به.

وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٨٢): رواه البزار وقال: "لا نعلمه بهذا اللفظ من وجه أحسن من هذا علي أن الأعمش لم يسمع من أبي سفيان، وقد روى عنه نحو مائة حديث، ولا روى هذا عن الأعمش غير عبد الغفار". فتعقبه الهيثمي بقوله: "عجبتُ من قوله: "لم يسمع الأعمش من أبي سفيان"؛ وذلك أنه قد ثبت سماع الأعمش من أبي سفيان كما في "تهذيب الكمال" =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.