Baca Juz 3, halaman 478 - Zahrul Firdaus

الفرج، حدثنا أبو طالب هاشم بن الوليد الهروي، حدثنا كنانة بن جبلة (¬١)، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ، لم يرفعه.

وقال أبو نعيم (¬٢): حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن موسى

= العمي متروك الحديث أيضًا. اهـ.

وزاد ابن عراق في تنزيه الشريعة: ووالده - أي زيد العمي - مختلف فيه، والحسن لم يدرك معاذًا. اهـ.

فلم يثبت هذا الحديث مرفوعًا ولا موقوفًا. قال ابن عبد البر: وروي ناه من طرق شتى موقوفًا. اهـ.

وسيأتي الكلام على الطرق الموقوفة في الروايات الآتية.

[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨/ ١٦١، المجروحين لابن حبان ٢/ ٢٥٠، الضعفاء الكبير للعقيلي ٤/ ١٦٩، الترغيب والترهيب للمنذري ١/ ٩٦، التقييد والإيضاح للعراقي صـ ٤٦، تنزيه الشريعة لابن عراق ١/ ٢٨١ - ٢٨٢]

(¬١) كنانة بن جبلة، من أهل هراة، كان يسكن بوشنج، روى عن إبراهيم بن طهمان، روى عنه العراقيون وأهل بلده. قال ابن معين: كذاب خبيث. وقال عثمان الدارمي: هو قريب مما قال يحيى، هو خبيث الحديث. وقال الجوزجاني: ضعيف الأمر جدًا.

[تاريخ ابن معين برواية الدارمي صـ ١٩٦ (٧١٧)، أحوال الرجال للجوزجاني صـ ٣٤٧ (٣٨٢)، الضعفاء الكبير للعقيلي ٤/ ١١ (قول عثمان)]

(¬٢) لم أقف عليه في كتب أبي نعيم الأصبهاني الموجودة، وقد أخرجه في حلية =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.