Baca Juz 4, halaman 91 - Zahrul Firdaus

١٣٢٥ - قال: أنا الحداد، أنا أبو نعيم، نا عبد الله بن محمد بن جعفر (¬١) , نا أحمد بن إبراهيم بن يزداد (¬٢) السجستاني، نا محمد بن سليمان الواسطي (¬٣)

= الموقوف أولى بالصواب لأن محمد بن جعفر من أثبت الناس في شعبة - وهذا الحديث من روايته عن شعبة - بل هو أثبت أصحاب شعبة فيه حتى قدمه علي بن المديني على عبد الرحمن بن مهدي في شعبة وقال عبد الله بن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم (تهذيب الكمال ٢٥/ ٨). وهو أيضًا قد توبع فيه من قبل مسكين بن بكير - وهو الحراني: صدوق يخطئ (التقريب ص ٤٨٤) - أخرج طريقه أيضًا البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٥٠). وأما رواية المرفوع ففيها سلم بن جنادة وهو مع ثقته قد وصفه أبو أحمد الحاكم - وتابعه ابن حجر في "تقريب التهذيب" - بأنه يخالف في بعض حديثه (انظر "تهذيب التهذيب" ٤/ ١١٣) ولعل هذا الحديث منه والله أعلم. وقد أشار أبو عثمان الصابوني إلى إعلال طريق الرفع بطريق الوقف فقال: لم يروه عن وكيع مرفوعًا إلا سلم بن جنادة اهـ كما نقل عنه المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٣٥٢). وأقره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٧/ ٤٧٠).

(¬١) هو أبو الشيخ الأصبهاني.

(¬٢) في (ي) و (م): رداد.

(¬٣) هو أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي المعروف بالنكتة، والد الحافظ أبي بكر بن الباغندي (ت ٢٨٣ هـ) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٤٩) وضعفه ابن أبي الفوارس وقال الخطيب البغدادي: رواياته كلها =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.