Baca Juz 4, halaman 143 - Zahrul Firdaus

١٣٥٤ - قال ابن السُنِّي (¬١): نا الحسين بن عبد الله القطان (¬٢)، نا هشام بن عمار (¬٣) عن مَخُيس (¬٤) بن تميم (¬٥). . . . . . . .

= عن خلاد بن عيسى به وهذا الطريق ضعفه العقيلي فقال: خلاد بن عيسى مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ (الضعفاء ٢/ ٣٦٦) وفي إسناده أيضًا علي بن عيسى كاتب عكرمة القاضي وهو مقبول كما تقدم. وقد فرق ابن حجر بين علي بن عيسى المخرمي وعلي بن عيسى الكوفي وهو كاتب عكرمة القاضي وقال في الأول: ثقة وفي الثاني: مقبول (التقريب ص ٣٥٩).

(¬١) بضم السين المهملة وتشديد النون المكسورة هذه النسبة إلى السنة التي هي ضد البدعة، ولما كثر أهل البدع خصوا جماعة بهذا الانتساب (الأنساب ٣/ ٣٢٤). وهو الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط الدينوري.

(¬٢) هو أبو علي الرقي المالكي القطان الجصاص (ت في حدود ٣١٠ هـ) وثقه الدارقطني وقال فيه الذهبي: الحافظ المسند الثقة (سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧).

(¬٣) هو السلمي الدمشقي الخطيب.

(¬٤) غير واضح في (ي) و (م).

(¬٥) هو الأشجعي، قال فيه أبو حاتم: مجهول (الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٢). وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه (الضعفاء ٤/ ١٤٠١). وقال الذهبي: مجهول روى عنه هشام بن عمار خبرًا منكرًا اهـ. ثم ساق الذهبي الخبر المذكور في ترجمته (ميزان الاعتدال ٦/ ٣٩١ - ٣٩٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.