Baca Juz 4, halaman 239 - Zahrul Firdaus

١٤٠٤ - قال: أنا عبدوس (¬١) عن أبي الحسن بن جهضم (¬٢) إجازةً عن أحمد بن إبراهيم بن علي (¬٣) عن الحسين بن محمد (¬٤) عن الحجاج بن

= في "ميزان الاعتدال" (٧/ ١٥٠) في جملة الأحاديث التي رواها وهب بن وهب أبو البختري ثم قال: هذه أحاديث مكذوبة اهـ. وحكم عليه بالوضع الشوكاني حيث أورده في "الفوائد المجموعة" (ص ٣٠٩) والشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ١٠١) رقم (٢٧).

(¬١) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.

(¬٢) هو علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الزاهد أبو الحسن الهمذاني شيخ الصوفية بحرم مكة ومصنف كتاب "بهجة الأسرار" (ت ٤١٤ أو ٤٥٦ هـ) قال فيه شيرويه: كان ثقة صدوقا عالما زاهدا حسن المعاملة مذكورا في البلدان حسن المعرفة. وقال الذهبي: قد اتهموه بوضع هذا الحديث - أي حديث صلاة الرغائب - ولقد أتى بمصائب يشهد القلب ببطلانها في كتاب "بهجة الأسرار" (تاريخ الإسلام ٢٨/ ٣٥٠ - ٣٥١). وقال في "ميزان الاعتدال" (٥/ ١٧٢): متهم بوضع الحديث قال ابن خيرون: تكلم فيه وقيل: أنه كان يكذب. وقال غيره: اتهموه بوضع صلاة الرغائب اهـ.

(¬٣) هو أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد أبو العباس الكندي نزيل مكة ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ١٨) وقال: كان ثقة.

(¬٤) هو أبو علي الحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد بن علي بن مروان البغدادي المعروف بـ "عبيد العجل" تلميذ يحيى بن معين (ت ٢٩٤ هـ) قال فيه ابن عدي: كان موصوفا بحسن الانتخاب يكتب الحفاظ بانتقائه. قال الخطيب: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.