Baca Juz 1, halaman 277 - Zahrul Firdaus

المعدّل (¬١)، حَدَّثَنَا محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد (¬٢)، حَدَّثَنَا محمد بن علي بن سعد (الأكّاف) (¬٣)، حَدَّثَنَا الفضل بن عبد الله اليشكري (¬٤)، حَدَّثَنَا مالك بن سليمان (¬٥)، حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (¬٦)، عن محمد بن

(¬١) لم أقف عليه.

(¬٢) أظنه: محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد، أبا بكر الوراق "غندر" (ت ٣٧٠ هـ)، كان حافظًا ثقة جوالا انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٥٣٣.

(¬٣) "الاكّاف" - بفتح الألف والكاف المشددة - فِي "ي"الكلمة مطموسة ولا يظهر منها سوى: "إلَّا، وصورة الكلمة فِي الأصل تحتمل أيضًا: "الأكار" ونحو ذلك من الكلمات، ولم أقف على ترجمته.

و"الأكّاف" لفظة لمن يعمل أكاف البهائم. قال السمعاني: ولعلّ واحدًا من أجداد المنتسب كان يعمل هذا العمل. انظر: الأنساب، للسمعاني، الأكّاف، (١/ ٣٣٥)، اللباب فِي تهذيب الأنساب، لابن الأثير، (١/ ٨٢)، لب اللباب، للسيوطي، (ص: ١٩).

(¬٤) قال ابن حَبَّانَ فِي المجروحين ٢/ ٢١١: "يروي عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يَجوز الاحتجاج به بحال".

(¬٥) هو الهروي قاضي هراة، قال الساجي: بصري يروي المناكير، وَقال ابن حَبَّانَ: "امتحن باصحاب سوء، كانوا يقلبون حديثه ويقرأون عليه". انظر: اللسان لابن حجر ٦/ ٤٤١.

(¬٦) هو ابن أبي يحيى الأسلمي، متروك كما فِي التقريب (٢٤١)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.