Baca Juz 4, halaman 420 - Zahrul Firdaus

١٥٠٧ - قال: أنا عبدوس (¬١)، عن أبي بكر بن لال، عن القاسم بن أبي صالح (¬٢)، عن أبي حاتم (¬٣)، عن أحمد بن عياض المخزومي (¬٤)، عن محمد بن

= إلا هشام بن القاسم لم أقف على من وثقه إلا أن ابن حبان ذكره في "الثقات" والله أعلم. وفيه أيضًا - حسب ما يظهر لي - انقطاع بين حذيفة ﵁ ونعيم بن أبي هند حيث تقدم وفاة حذيفة ﵁ في سنة (٣٦ هـ) - كما في "التقريب" (ص ١٠٨) - بينما تأخر وفاة نعيم بن أبي هند إلى سنة (١١٠ هـ) وأغلب من روى عنهم نعيم بن أبي هند هم من كبار التابعين كما في ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٤٩٧). والحديث أورده ابن عراق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (٢/ ٣٥١) وقال: لم يبين - أي السيوطي - علته.

(¬١) هو ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني.

(¬٢) هو أبو أحمد القاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق الهمذاني الرواد (ت ٣٣٨ هـ) قال فيه قال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت منه قديما، وكان صدوقا متقنا، سمعنا عامة ما كان عنده، وكان يتقن حديثه، وكتبه صحاح بخطه، وذهب عامتها في الفتنة، ثم كف بصره. وقال الذهبي: الإمام الحافظ محدث همذان (سير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٨٨ - ٣٨٩).

(¬٣) هو الإمام الحافظ محمد بن إدريس الرازي.

(¬٤) هو أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصر أبو غسان الفرضي (ت ٢٧٣ هـ). قال الذهبي: "لا أعرفه"؛ حيث قال في آخر ترجمة ابنه (محمد بن أحمد بن عياض): "فأما أبوه فلا أعرفه". قال الحافظ ابن حجر: ذكره ابن يونس في تاريخ مصر. . . ولم يذكر فيه جرحًا. انظر: ميزان الاعتدال (٣/ ٤٦٥)، لسان =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.