Baca Juz 4, halaman 425 - Zahrul Firdaus

نا أبو عتبة (¬١)، نا بقية، نا بَحِير بن سعد (¬٢)، عن خالد بن معدان (¬٣)، عن معاذ بن جبل ﵁ (¬٤): "خطوتان إحداهما أحب الخطا إلى الله ﷿، والأخرى أبغض الخطا إلى الله ﷿، فأما الخطوة التي يحبها الله فرجلٌ نظر إلى خَلَلٍ في الصف فسدَّه (¬٥)، وأما التي يبغض الله ﷿ فإذا

(¬١) هو أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي الكندي الحجازي (ت نيف وسبعين ومائتين هـ) وثقه الحاكم ومسلمة (لسان الميزان ١/ ٢٤٥) وقال ابن أبي حاتم: محله عندنا محل الصدق (الجرح والتعديل ٢/ ٦٧). وضعفه محمد بن عوف وقال ابن عدي: أبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس ورووا عنه. وقال أيضًا: أبو عتبة وسط بينهما ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه (الكامل ١/ ١٩٠). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٥) وقال: يخطئ. وقال محمد بن عوف: كذاب كتبه التي عنده لضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر، وقعت إليه وليس عنده في حديث بقية بن الوليد الزبيدي أصل، هو فيها أكذب خلق الله، إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس (تاريخ بغداد ٤/ ٣٣٩).

(¬٢) هو أبو خالد السحولي الحمصى.

(¬٣) هو أبو عبد الله الكلاعي الحمصي.

(¬٤) كذا في جميع النسخ! ولعله سقط منها قوله: عن النبي ﷺ كما في "المستدرك" (١/ ٤٠٦) رقم (١٠٠٨) و"السنن الكبرى" للبيهقي (٢/ ٣٨٢) رقم (٣٦٦١).

(¬٥) في (ي) و (م): ستره.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.