Baca Juz 4, halaman 637 - Zahrul Firdaus

١٦٤٩ - قال أبو الشيخ: نا ابن أبي عاصم (¬١)، نا أبو بكر بن أبي شيبة (¬٢)، نا زيد بن الحباب (¬٣)، نا حميد بن علقمة (¬٤)، . . . . . . .

= وقال يحيى بن معين: ضعيف لا يكتب حديثه. وضعفه جدًا علي بن المديني (انظر ترجمته في "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٢٥ - ٣٧). وفي الإسناد أيضًا تميم بن عياض لم أقف على ترجمته. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١٥٣): رواه الطبراني في "الكبير" وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان الثوري وفيه كلام اهـ. والحديث قد روي من حديث علي بن أبي طالب ﵁ مرفوعًا نحوه أخرجه البزار في "مسنده" (٢/ ١٩٢) رقم (٥٧٣) وإسناده ضعيف جدًا فيه سوار بن مصعب - وهو الهمداني الكوفي الأعمى - قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال أبو داود: ليس بثقة (ميزان الاعتدال ٣/ ٣٤٣).

(¬١) هو أبو بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني.

(¬٢) هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل الكوفي (ت ٢٣٥ هـ)، ثقة حافظ صاحب التصانيف (التقريب ص ٢٧١ - ٢٧٢).

(¬٣) هو أبو الحسين العكلي.

(¬٤) لم أقف على ترجمته، وقال الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٨/ ١٣٦): لم أجد له ترجمة اهـ. ولعله حميد مولى ابن علقمة المكي فقد ذكر المزي في ترجمته في "تهذيب الكمال" (٧/ ٤١٥) أنه يروي عن عطاء عن أبي هريرة حديث "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا" وغير ذلك وروى عنه زيد بن الحباب ولا يعرف له راو غيره اهـ. والحديث الذي أشار إليه المزي هو =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.