Baca Juz 5, halaman 46 - Zahrul Firdaus

إبراهيم بن محمد (¬١)، حدثنا الحسين بن القاسم (¬٢)، . . . . . . .

(¬١) إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن فِيَرْة -بكسر الفاء وسكون المثناة تحت تليها راء مفتوحة-، وهو إبراهيم بن محمّد بن فِيرة، أبو إسحاق الأصبهاني، الطيّان، لقبه أَبَّة -بفتح الهمزة والباء المعجمة بواحدة-. قال ابن الجوزي: "مجهول. . . وذكر بعض الحفاظ أن الطيّان لا تجوز الرواية عنه". وقال ابن حَجَر عن أبي جعفر: "سألت عنه بأصبهان فلم يعرفوه ولا شيخَه الحسين ولا التفسيرَ الذي رواه". يعني بذلك تجهيلهما. وقال الذهبي: "حدّث بهمدان فأنكروا عليه واتّهموه وأُخرج". انظر: الإكمال، لابن ماكولا، (١/ ١١، "أبة")، "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير"، للجورقاني، باب: في حمل المصحف، ومسه، (١/ ٥٥٠، ح ٣٥٨)، "الموضوعات"، لابن الجوزي، باب حمل المحدث المصحف، (٢/ ٨٢)، "إكمال الإكمال"، لابن نقطة، (٤/ ٥٢٢، الترجمة ٤٧٦٦، "فيرة")، "ميزان الاعتدال"، (١/ ٦٢، الترجمة ١٩٣)، "تاريخ الإسلام"، (٢٣/ ٨٥، الترجمة ٧٥ - ٧٦)، "تذكرة الحفاظ"، (٢/ ٢١٩)، توضيح المشتبه (١/ ١٣٨، "أبة")، و (٧/ ١٣٩، "فِيْرَة")، "اللسان"، لابن حَجَر، (١/ ١٠١، رقم ٢٩٧)، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، (١/ ٥، "أبة")، و (٣/ ١٠٨٩، "فِيْرَة")، نزهة الألباب في الألقاب، (١/ ٥٢، الترجمة ٥، "أب").

وليس هو إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مَتُّوية، أبا إسحاق الأصبهاني، إمام جامع أصبهان، يعرف بأبَّه -أيضًا-، وهو ثقة. انظر تفصيل ترجمته في الحديث (٢١٣).

(¬٢) الحسين بن القاسم أبو عبد اللَّه الأصبهاني الزاهد: قال ابن الجوزي: "مجهول". وقال الذهبي: "فيه لين". وقال في "المغني": "تكلّم فيه". وقد =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.