Baca Juz 5, halaman 62 - Zahrul Firdaus

بالجهل" (¬١).

١٧٥٧ - (١٥) قال ابن السُنِّي (¬٢): حدثنا ابن صاعد (¬٣)، حدثنا أبو

= مادة "رستق")، وفي (٦/ ١٧٢، مادة "قرطس").

(¬١) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (١٦/ ٨٧، ح ٤٤٠٣١)؛

وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده أبان بن أبي عيّاش، وهو متروك، كما تقدم في ترجمته؛ وإبراهيم بن سليمان الزيات، اتهمه ابن عَدِيّ بسرقة الحديث، كما تقدم في ترجمته؛ ومحمد بن يزيد السلمي، متروكٌ متَّهَمٌ، كما تقدم في ترجمته؛ وإبراهيم بن سليمان البلخي تكلّم فيه غير واحد من أهل العلم، كما سبق في ترجمته؛ والحكم بن ميسرة لم أقف على ترجمته.

(¬٢) الإِمام الحافظ إسحاق بن إبراهيم بن أسباط، أبو بكر، الهاشمي الجعفري مولاهم الدَّيْنَوَري، المشهور بابن السني. تقدم في الحديث (٨)، كان ديِّنا خيِّرًا صدوقًا.

(¬٣) يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد الهاشمي البغدادي، مولى الخليفة أبي جعفر المنصور.

قال أبو علي النيسابوري: "لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه. . وهو فوق أبي بكر بن أبي داود، في الفهم والحفظ". وقال أحمد بن عبدان الشيرازي: "هو أكثر حديثًا من الباغندي ولا يتقدمه أحد في الرواية". وقال الدّارَقُطْنِيّ: "ثقة ثبت حافظ". ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين، وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وله تسعون سنة. انظر: "تاريخ دمشق"، لابن عَساكِر، (٦٤/ ٣٥٦)، "السير"، للذهبي، (١٤/ ٥٠١ - ٥٠٥)، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.