Baca Juz 5, halaman 156 - Zahrul Firdaus

يزيد الرجلَ فصاحةً" (¬١).

١٧٨٦ - (٤٤) قال أبو نعيم حدثنا مطهر بن سليمان (¬٢) الفقيه،

(¬١) الحديث أخرجه أبو يعلى، في "المعجم"، (١/ ٦٦، ح ٦٤)، وعنه ابن عَدِيّ، في "الكامل"، (٦/ ٣٧٠)، بالإسناد الذي ساقه المصنّف.

وأخرجه العقيلي، في "الضعفاء"، (٥/ ٤٧٧، ح ١٢٩٢)، ومن طريقة ابن الجوزي، في "العلل"، (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦، ح ٥٤٩)، وأبو سعيد بن الأعرابي، في "المعجم"، (٣/ ٢٤٠، ح ١٢٣٦)، والخطيب البغدادي، في "الجامع لأخلاق الراوي"، (١/ ٣٧٣، ح ٨٥٩)، والقضاعي، في "مسند الشهاب"، (١/ ٣٧٧، ح ٢٢٣)، كلهم من طريق معلّى بن ميمون، به.

وسند الحديث ضعيف جدًّا، ففيه محمد بن بحر الهجيمي، وهو منكر الحديث، كما سبق في ترجمته، ومعلى بن ميمون ضعيف الحديث، كما سبق في ترجمته، وعمر بن داود مجهول.

وقد أشار إلى نكارة الحديث عدد من العلماء:

قال العقيلي: "الحديث منكر"، وأقره الذهبي، وابن حجر. وقال ابن عَدِيّ -بعد أن ساق حديث الباب في ترجمة معلى بن ميمون-: "كلها غير محفوظة مناكير".

كما حكم بوضعه آخرون:

قال ابن الجوزي -بعد تخريج الحديث-: "هذا حديث لا أصل له". ونقل الشوكاني وغيره عن الصاغاني قوله: "وضعه ظاهر". وقال الشيخ الألباني: "موضوع". انظر: "الفوائد المجموعة"، للشوكاني، (١/ ٦، ح ٢٠)، "الضعيفة"، (٢/ ١٠٠، ح ٦٤٢). واللَّه تعالى أعلم.

(¬٢) مطهر بن سليمان بن محمد، أبو بكر الفقيه: قال الدّارَقُطْنِيّ: "كذاب"، وأقره =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.