Baca Juz 5, halaman 167 - Zahrul Firdaus

١٧٩٥ - (٤٨) قال أبو الشيخ: حدثنا ابن أبي عاصم (¬١)، حدثنا أبو موسى (¬٢)، . . . . . . .

= "سؤالات الآجري"، (٢/ ١٢٣، رقم ١٣١٥)، "الضعفاء والمتروكين"، للنسائي (١/ ١٦٦، رقم ١٢٨)، "المجروحين"، لابن حِبّان، (١/ ٢٤٧، رقم ٢٢٨)، "الكامل"، لابن عَدِيّ، (٢/ ٢٢٠، رقم ٤٠٤)، "الإكمال"، لابن ماكولا، (٢/ ٤١٩).

ومع شدة ضعف هذا الحديث فقد اختلف في رفعه ووقفه:

قال العقيلي: -عقب إخراج الحديث- "وهذا يُروَى عن أبي هريرة موقوفا".

وقال ابن المقرئ: "حدثناه بن منده إبراهيم، حدثنا ابن النعمان بهذا الحديث، ثنا أبو ربيعة، مرة موقوفا، ومرة مرفوعا". وقال ابن عَدِيّ -بعد أن ساق الحديث من طريق حكيم بن خذام-: "ولا أعلم رفع هذا الحديث عن الأعمش غير حكيم بن خذام".

وقال الدّارَقُطْنِيّ -في "العلل"، (٨/ ٢٠٦، ح ١٥١٦) -: "هو حديث يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واختلف عنه فقال أبو سمير حكيم بن خذام عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النّبيّ ﷺ، وتابعه أبو عوانة من رواية أبي ربيعة عنه، حدثناه جعفر بن أحمد المؤذن الملقب بالبارد ثنا عبد اللَّه بن النعمان ثنا أبو معاوية مسندا، والصحيح عن الأعمش موقوف عن أبي هريرة".

فحديث الباب ضعيف جدًّا. واللَّه تعالى أعلم.

(¬١) الإمام المشهور أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني، تقدم في الحديث الأول.

(¬٢) محمد بن المثنى بن عبيد العَنَزي -بفتح النون والزاي-، أبو موسى البصري =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.