Baca Juz 5, halaman 241 - Zahrul Firdaus

البزاز (¬١)، عن محمد بن يحيى (¬٢) المَوصلي (¬٣)، عن (¬٤) المَرْجيّ (¬٥)، عن أبي يعلى

(¬١) عليّ بن إبراهيم بن حامد، أبو القاسم الهمذاني البزاز، تقدم في الحديث (٧)، صدوق.

(¬٢) محمد بن يحيى بن النعمان، أبو بكر، الهمَذاني، الفقيه، الشافعي، المعروف بابن أبي زكريّا، تقدم في الحديث (٧)، أثنى عليه الخليلي، والذهبي، وكان حافظا عارفا بالحديث.

(¬٣) كلمة "المَوْصِلي" سقطت من "ي" و"م".

(¬٤) في الأصل، فوقه ضبة، وفي (ي) فوقه كلمة "كذا"، وفي (م) بياض بعد الكلمة.

(¬٥) في الأصل، وفي (ي)، مكتوب فوق الكلمة: "لعله".

تنبيه مهم:

جاء سند الحديث في "مسند الفردوس"، (١٨٩/ س)، بإسقاط المَرجِي، وشيخه أبي يعلى المَوْصلي؛ فهو هكذا: "عن محمد بن يحيى الموصلي، عن أبي خَيثَمة. . . ".

ولعل الحافظ ابن حجر أراد التنبيه على وجود سقط في "مسند الفردوس"، فجاء بأبي يعلى الذي هو من الرواة عن أبي خيثمة، ثم جاء براو عن أبي يعلى فقال: "لعله"، ليدل على أنه مفترض أن يكون هو هذا الراوي أو نحوه من الرواة عن أبي يعلى، ليستقيم السند، ويسلم من الانقطاع والسقط.

والمَرْجيّ: (بفتح الميم، وسكون الراء، والجيم في آخرها، نسبةً إلى "المَرْج"، وهي قرية كبيرة حسنة شبه بليدة بين همذان وبغداد، بينها وبين حلوان ثمانية فراسخ) هو نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل، أبو القاسم الموصلي المَرْجيّ، الراوي عن أبي يعلى الموصلي، بل هو خاتمة من روى عنه: قال الذهبي: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.