Baca Juz 5, halaman 305 - Zahrul Firdaus

عن العُمَري (¬١)، عن نافع (¬٢)، عن عبد اللَّه بن عمر ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "الشيب في مقدم الرأس يمن، وفي الغدارَيْن (¬٣) سخاء،

= النقاش: "روى أحاديث موضوعة". وقال أبو نعيم: "أحاديثه منكرة" شيء". وقال الذهبي: "في عداد المتروكين". انظر: "الكامل"، (٥/ ٢١١)، "سؤالات البُرْقاني"، للدارقطني، (١/ ٥٣، رقم ٣٦٨)، "الضعفاء"، لأبي نعيم" (١/ ١١٧، رقم ١٦١)، "الميزان"، (٣/ ١١٩ - ١٢٥، رقم ٥٨٠٥)، "اللسان"، (٤/ ٢١٢ - ٢١٣، رقم ٥٦٢).

(¬١) العُمَريّ: هو عبيد اللَّه (مصغّرًا، كما ذكره ابن عَدِيّ في "الكامل"، (٥/ ٢١١)، في سند الحديث) ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان: ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدّمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزُّهْري عن عُرْوَة عنها. مات سنة بضع وأربعين ومائة. "التقريب"، (١/ ٦٣٧). وإن يكن عبد اللَّه -مكبَّرًا- ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العمري المدني: فهو ضعيف عابد. مات سنة إحدى وسبعين ومائة وقيل بعدها. "التقريب"، (١/ ٥١٦). وقد ذكره الذهبي في "التاريخ"، في شيوخ علي بن الحسن بن يعمر. واللَّه تعالى أعلم.

(¬٢) نافع، أبو عبد اللَّه المدني، مولى ابن عمر، تقدم في الحديث (١٣)، ثقة ثبت فقيه مشهور.

(¬٣) الغَدائِرُ: الذوائب، واحدتها غَدِيرة. قال الليث: كل عَقِيصة غَدِيرة والغَدِيرتان الذُّؤابتان اللتان تسقطان على الصدر وقيل الغَدائِرُ للنساء وهي المضفورة والضفائر للرجال وفي صفته ﷺ قَدِمَ مكّة وله أَربعُ غَدائِرَ هي الذوائب واحدتها غَدِيرة وفي حديث ضِمام كان رجلًا جَلْدًا =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.