Baca Juz 5, halaman 315 - Zahrul Firdaus

حتى يسمع صوتا أو يجد ريحًا أو يفعل ذلك عمدًا" (¬١).

= وقال ابن منظور: "العِجَانُ الاسْتُ وقيل هو القضيب الممدود من الخُصْيَةِ إلى الدبر. وقيل: هو آخر الذكر ممدود في الجلد. وقيل هو ما بين الخُصية والفَقْحَة". انظر: "غريب الحديث"، لإسحاق الحربي، (٢/ ٥٢٦)، "النهاية"، (٣/ ٤١٢)، "لسان العرب"، (١٣/ ٢٧٧، مادة عجن).

(¬١) الحديث أخرجه إسحاق الحربي في "غريب الحديث"، (٢/ ٥٢٥)، حدثني أبو مصعب، به، مثله.

وأخرجه الفاكهي، في "جزئه"، (١/ ٦٣، ح ٦٢)، وعنه ابن بِشْران، في "أماليه"، (١١٦)، وأبو عبد اللَّه الدقّاق، في "مجلس في رؤية اللَّه"، ١١/ ٦٩، ح ١١٦)، حدثنا يحيى بن محمد الجاري، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، به، مثله.

وأخرجه البيهقي، في "الكبرى"، (٢/ ٢٥٤، ح ٣١٩٣)، من طريق الفاكهي، به، مثله.

وأخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير"، (١١/ ٣٤١، ح ١١٩٤٨)، حدثنا عبد الرحمن بن خلاد، حدثنا عمرو بن مخلد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵁، أن رسول اللَّه ﷺ قال: "من خُيِّل له في صلاته أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحًا". وسند المصنف فيه أبو علي أحمد بن محمد بن الشيخ، لم أعرفه، وسند إسحاق الحربي لا بأس به في الشواهد.

وأما سند الطبراني، ففيه عبد الرحمن بن خلاد، لم أعرفه، وتلميذه أبو عثمان، عمرو بن مخلد بن إسحاق البصري الضرير. جاء عند أبي نعيم في "تاريخ أصبهان"، (٢/ ٢٦، رقم ٩٨٣)، في ترجمة عبد اللَّه بن أحمد بن أسيد، في =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.