Baca Juz 5, halaman 332 - Zahrul Firdaus

عابس (¬١)، عن عامر بن ربيعة (¬٢)، عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "الشباب شعبة من الجنون، والنساء حِبالة الشيطان".

وقال أبو نعيم: حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب (¬٣)، عن إبراهيم بن سعدان (¬٤)، عن بكر بن بكار (¬٥)، . . . . .

(¬١) عبد الرحمن بن عابس -بموحدة التحتية ومهملة- ابن ربيعة النخعي الكوفي ثقة. مات سنة تسع عشرة ومائة. "التقريب"، (١/ ٥٧٦).

(¬٢) لم يتبين لي من هو.

(¬٣) محمد بن إسحاق بن أيوب أبو بكر الصيدلاني المديني: ذكره أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، (٢/ ٢٥٨، رقم ١٦٢٦)، والذهبي في "التاريخ"، (٢٦/ ٩٥ - ٩٤)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

(¬٤) إبراهيم بن سَعْدان، أبو سعيد المديني، الأصبهاني، الكاتب: وثّقه أبو نعيم وأبو الشيخ الأصبهانيان، والسخاوي، والسيوطي. وأورده الخطيب في "المتفق والمفترق"، وذكر توثيق أبي نعيم له، ولم يتعقّبه. انظر: "تاريخ أصبهان"، (١/ ٢٢٧، رقم ٣٤٨)، "طبقات المحدثين"، لأبي الشيخ، (٣/ ١٦٩)، "المتفق والمفترق"، للخطيب، (٢/ ٣٥ - ٣٦، رقم ٦٧)، "تاريخ الإسلام"، (٢١/ ١٠٩)، "التحفة اللطيفة"، للسخاوي، (١/ ٤٣).

(¬٥) في الأصل غير واضح، وفي (ي) و (م): "بكر بن بكار"، وقد استظهرت ما في الأصل من "حلية الأولياء"، لأبي نعيم، و"تهذيب الكمال"، للمزّي، في ترجمة عمرو بن ثابت الآتي، وغيرهما. وهو بكر بن بكّار القيسي، أبو عمرو البصري: قال ابن معين: "ليس بشيء". وكذا قال ابن الجارود. وقال أبو حاتم: "ليس بالقوي". وقال ابن عَدِيّ: "يكتب حديثه. . . وليس

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.