Baca Juz 1, halaman 359 - Zahrul Firdaus

قلت: القاسم متروك.

١١٦ - قال: أخبرنا عبدوس عن محمد بن عيسى عن الدارقطني عن أحمد بن محمد بن عبد الكريم (¬١) عن زياد بن يحيى (¬٢)، عن محمد بن زياد (¬٣) عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "اتخذوا الحمام المقاصيص (¬٤)؛ ...............

= وهو بهذا الإسناد موضوع؛ فيه القاسم الملطي.

وقد حكم بوضعه السيوطي في ذيل اللآلئ ص/ ٣٩، وابن عراق في تنزيه الشريعة ١/ ٢٧٦، والغماري في المغير (١٣)، والألباني في ضعيف الجامع (٨٢)، والسلسلة الضعيفة ١/ ٥٥٦ (٣٧٨)

(¬١) أبو طلحة الفزاري البصري يعرف بالوساوسي (ت ٣٢٢ هـ).

قال الدارقطني في سؤالات السهمي ص / ١٦٣ (١٧١): تكلموا فيه، وقال البرقاني: ثقة. انظر: تاريخ بغداد ٦/ ٢١٣

(¬٢) أبو الخطاب الحساني النكري البصري: ثقة كما في التقريب (٢١٠٤)

(¬٣) هو اليشكري الطحان المعروف ب "الميموني". قال ابن معين: "كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابين؛ منهم محمد بن زياد؛ كان يضع الحديث". انظر: تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٢٤.

وقال أحمد: "كذاب خبيث أعور يضع الحديث". انظر: العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٥٧ (١٨٥٤)

(¬٤) غير واضحة في "ي". والمقاصيص جمع مقصوصة وهي التي قص جناحاها.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.