Baca Juz 5, halaman 428 - Zahrul Firdaus

حدثنا الحسن بن أبي جعفر (¬١)، عن علي بن زيد (¬٢)، عن سعيد بن المسيب (¬٣)، عن عائشة أنها قالت: يا رسول اللَّه، منذ يوم حدثتني بصوت مُنْكَر ونَكِير، وضغطة القبر، ليس ينفعني شيء، فقال: "صوت مُنْكَر ونَكِير في أسماع [المؤمنين] (¬٤) كالإثمِد (¬٥) في العين، وإن ضغطة القبر على المؤمن كالأم الشفيقة يشكو لها ابنها الصداعَ فغمزت رأسه غمزًا رفيقًا" (¬٦).

= بعدها الياء، ثم العين، وهو عند البيهقي: "القُطَعي" (بضم القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين. نسبةً إلى بني قطيعة، وهم قوم من بني زبيد، وزبيد بن مذحج). ذكره ابن حِبّان في "الثقات"، وقال: "يروى عن الحسن بن أبي جعفر. روى عنه عقبة بن مكرم العَمِّي والعراقيون". انظر: "الثقات"، (٨/ ٤٨١، رقم ١٤٥٥١)، "إثبات عذاب القبر"، للبيهقي، (١/ ٨٥، ح ١١٦). واللَّه تعالى أعلم.

(¬١) الحسن بن أبي جعفر الجُفْرِي -بضم الجيم وسكون الفاء-، البصري: ضعيف الحديث مع عبادته وفضله. مات سنة سبع وستين ومائة. "التقريب"، (١/ ٢٠١).

(¬٢) علي بن زيد بن جُدْعان. تقدّم في الحديث (١٥)، ضعيف.

(¬٣) سعيد بن المسيّب، تقدّم في الحديث (٧)، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار.

(¬٤) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ الخطية، موجود في مصادر التخريج. وهو كذلك في "مسند الفردوس"، (٢٠٩/ س).

(¬٥) قوله: "في أسماع المؤمنين كالإثمد"، سقط من (ي) و (م).

(¬٦) الحديث أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم"، (٤/ ٣٣١، ح ١٨٢٣)، ومن طريقه البيهقي في "إثبات عذاب القبر"، (١/ ٨٥، ح ١١٦)، حدثنا =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.