Baca Juz 5, halaman 443 - Zahrul Firdaus

(﵂ قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: "صاحب البَدَنة (¬١) يأكل منها" (¬٢).

(¬١) البَدَنة: بالباء الموحدة، تحرّفت في (ي) و (م) إلى: "الفدية"، بالفاء، بعدها الدال المهملة، ثم المثناة التحتية. وهو كذلك في "الجامع الكبير"، للسيوطي، وفي "كنز العمال"، للمتقي الهندي، (٥/ ١٠٨، ح ١٢٢٦٧). انظر: "أطراف الغرائب"، لابن طاهر، (٥/ ٤٨٦، ح ٦١٥٠)، "الفردوس بمأثور الخطاب"، (٢/ ٤٠٣، ح ٣٧٩٢)، "الضعفاء"، للعقيلي، (٢/ ٢٩٠، رقم ٨٦٣)، "الميزان"، (٢/ ٤٧٢، رقم ٤٥١٠)، "اللسان"، (٣/ ٣٢٧، رقم ١٣٥٤). والمعنى واحد؛ لأن المقصود بالبَدَنة هنا هو الفِدية.

فقد جاء في الصحيحين من حديث أنس بن مالك ﵁، "أن النّبيّ ﷺ، رأى رجلًا يسوق بَدَنةً، فقال: اركبها. قال: إنها بَدَنَةٌ. قال: اركَبْها. قال: إنها بَدَنَةٌ. قال: اركَبْها، ثلاثا". هذا لفظ البخاري.

ولهما عن أبي هريرة ﵁؛ وفيه: "قال: اركبها وَيْلَك، في الثالثة أو في الثانية". انظر: "صحيح البخاري"، (٢/ ١٦٧، ح ١٦٨٩ - ١٦٩٠)، "صحيح مسلم"، (٤/ ٩١، ح ٣٢٧١٥، ٣٢٧١).

(¬٢) الحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء"، (٢/ ٢٩٠، رقم ٨٦٣)، من طريق أبي همام، به، مثله؛ وفيه زيادة، وهذا لفظه: "صاحب البدنة يأكل منها ثلاث مِنى".

وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ فقد تفرّد به عبد اللَّه بن قبيصة الفزاري -كما يأتي من كلام الدّارَقُطْنِيّ-، وهو كثير الوهم، ولا يتابع على كثير من حديثه، كما تقدم في ترجمته.

قال الدّارَقُطْنِيّ -كما في "أطراف الغرائب"، لابن طاهر، (٥/ ٤٨٦، ح ٦١٥٠) -: "غريب من حديث هشام عنه عنها [يعني: عن أبيه، عن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.