Baca Juz 5, halaman 546 - Zahrul Firdaus

عبد اللَّه بن عمرو ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ضرب الأقلام عند الأحاديث يعدل عند اللَّه مع (¬١) التكبير الذي يكبر في رباط عبادان (¬٢) وعسقلان (¬٣) " (¬٤).

= "التقريب"، (١/ ٩٧).

(¬١) كلمة "مع"، سقطت من (ي) و (م).

(¬٢) عبّادان: (بفتح العين المهملة، وتشديد الباء الموحدة، والدال المهملة بين الألفين، وفي آخرها النون)، هي بُليدة بنواحي البصرة في وسط البحر، وكان يسكنها جماعة من العلماء والزهاد للعبادة والخلوة. انظر: "الأنساب"، (٤/ ١٢٢)، "اللباب"، (٢/ ٣٠٩)، "معجم البلدان"، (٤/ ٧٤).

(¬٣) عَسْقَلان: (بفتح العين المهملة، وسكون السين المهملة، وفتح القاف وبعدها لام ألف وفي آخرها النون)، موضعان:

أحدهما - مدينة بساحل الشام من فلسطين مما يلي حد مصر يقال لها "عسقلان" الشام.

والثاني - محلة ببلخ يقال لها: "عسقلان". انظر: "الأنساب"، (٤/ ١٩٠)، "اللباب"، (٢/ ٣٣٩)، "معجم البلدان"، (٤/ ١٢٢).

(¬٤) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف؛

وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ في سنده إسماعيل بن رافع بن عُوَيْمِر، وهو ضعيف الحفظ، كما تقدم في ترجمته؛ وقتيبة بن أحمد بن شريح، لم أقف على من وثّقه، بل قال الصفدي: شيعي، ووافقه الذهبي، والسيوطي؛ وفي السند رجال لم أعرفهم.

ويظهر على المتن رائحة الوضع، واللَّه تعالى أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.