Baca Juz 5, halaman 592 - Zahrul Firdaus

حساب" (¬١).

١٩٥٠ - (٢٠٨) قال الحاكم: ما زلت أتعجب منه حتى حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم (¬٢)، حدثنا أبي (¬٣)، حدثنا يحيى بن يحيى (¬٤)،

(¬١) الحديث أخرجه البيهقي في "الشعب"، (١/ ٤٨٤، رقم ٧٨٥)، ومن طريقه ابن عَساكِر في "التاريخ"، (٣٠/ ٣٣٠ - ٣٣١)، عن الحاكم في "تاريخ نيسابور"، به، نحوه؛ ثم قال: "قال أبو عبد اللَّه: لم أزل أطلب لهذا الحديث علة أو شاهدا أو متنا بالتمام إلى أن وجدته". فجاء بالحديث الآتي بعد هذا.

وأخرجه الخطيب عن محمد بن أحمد بن يعقوب، عن الحاكم، به، نحوه.

وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده أبو خالد السقّا، يدّعي السماع؛

وقد أشار إلى وضع الحديث الخطيبُ، في "التاريخ"، (١٤/ ٤٠٢، رقم ٧٧٢٠)، في ترجمة أبي خالد، والذهبي في "المغني"، (٢/ ٧٨٢، رقم ٧٤٢٩). واللَّه تعالى أعلم.

(¬٢) إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، أبو إسحاق النيسابوري، العدل: قال الحاكم: "أدركته وقد هرم، وأصوله صحيحة، ولكن زاد فيها بعض الوراقين أحاديث؛ ولم يكن الحديث من شأن إبراهيم". توفي سنة اثنين وأربعين وثلاثمائة، وله أربعٌ وتسعون سنة. انظر: "تاريخ الإسلام"، (٢٥/ ٢٦٠).

(¬٣) عصمة بن إبراهيم، أبو صالح النَّيسابوريّ البيلّي، بالباء، الزّاهد، العدل: قال الحاكم: "كان من الأبدال". وهو عصمة بن أبي عصمة. توفّي سنة ثمانين ومائتين. انظر: "فتح الباب في الكنى"، (١/ ٤٣٥)، "تاريخ الإسلام"، (٢٠/ ٣٩٩).

(¬٤) يحيى بن يحيى بن بكر، أبو زكريا النيسابوري، تقدم في الحديث (١٦٧) ثقة =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.