Baca Juz 5, halaman 663 - Zahrul Firdaus

حدثنا الحسين القاسم (¬١)، حدثنا إسماعيل بن أبي زياد الشامي (¬٢)، عن الأعمش (¬٣)، حدثنا أبو العلاء العَنْبري (¬٤)، عن سليمان ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "عليكم بالصلاة فيما بين العشاءين؛ فإنها تذهب بملاغاة (¬٥) أول النهار ومَهْذَرة (¬٦) آخره".

(¬١) الحسين بن القاسم أبو عبد اللَّه الأصبهاني الزاهد، تقدم في الحديث (٩)، مجهول.

(¬٢) إسماعيل بن أبي زياد، تقدم في الحديث (٩)، متروك، كذّبوه.

(¬٣) سليمان بن مِهْران الأعمش، تقدم في الحديث (٦)، ثقة حافظ عارف.

(¬٤) أبو العلاء، لم أقف على ترجمته.

(¬٥) كذا في النسخ الخطية، بمد اللام؛ والذي وقفت عليه هو بدون مدّ. قال الزمخشري: "المَلغْاة والمَهْذَرة والمَهْدنَة: مَفْعَلة من اللَّغْو، والهَذَر، والهُدُون بمعنى السكون. ويأتي تفصيله قريبًا إن شاء اللَّه تعالى.

(¬٦) الهَذَرُ: الكلام الذي لا يُعْبَأُ به، هَذرَ كلامُه هَذَرًا كثر في الخطإِ والباطل. والهَذَرُ الكثير الرديء، وقيل: هو سَقَطُ الكلام. هَذَرَ الرجلُ في منطقه يَهْذِرُ ويَهْذُر هَذْرًا بالسكون وتَهْذارًا وهو باب يدل على التكثير، والاسم الهَذَرُ بالتحريك، وهو الهَذَيانُ.

قال الزمخشري: "المَلغْاةَ والمَهْذَرة والمَهْدنَة: مَفْعَلة من اللَّغْو، والَهذَر، والهُدُون بمعنى السكون. والمعنى: إن من قطع صَدْرَ الليل بالسَّمَر ذهب به النوم في آخره فمنعه من القيام للصلاة". انظر: "النهاية"، (٥/ ٥٨١، مادة "هذر")، "لسان العرب"، (٥/ ٢٥٩، مادة "هذر")، "الفائق في غريب الحديث"، (١/ ٣٤٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.