Baca Juz 5, halaman 712 - Zahrul Firdaus

عُتْبة الكِنْدي (¬١)، حدثنا بَكّار بن سُعَيْر الفَزاري (¬٢)، حدثنا حمزة، به (¬٣).

(¬١) الحسن بن عتبة الكندي: ذكره الخطيب في "التاريخ"، (٥/ ١٤، رقم ٢٣٦٥)، في شيوخ أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، ولم أقف على ترجمته.

(¬٢) بكَّار الفَزارى. عن الحسن، وطلحة اليامي؛ روى عنه عبيد بن إسحاق العطار. قال أبو حاتم: "مجهول"، وكذا قال الذهبي، وسكت عليه ابن حجر. انظر: "الجرح والتعديل"، (٢/ ٤١٠، رقم ١٦١٥)، "الميزان"، (١/ ٣٤٢، رقم ١٢٦٦ - ١٢٦٩)، "اللسان"، (٢/ ٤٥، رقم ١٦٥ - ١٦٨).

(¬٣) الحديث أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين"، (٢/ ٣٥٣)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، (٢/ ٢٤١، رقم ١٥٦٥)، في ترجمة والد أبي الشيخ محمد بن جعفر بن حيان، والقضاعي في "مسند الشهاب"، (١/ ١٣١، ح ١٦٥)، وابن شاهِين في "الترغيب"، (ح ٤٥)، والعقيلي في "الضعفاء"، (٤/ ١٦٠)، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة"، (١/ ٣٤١)، وابن الأعرابب في "المعجم"، (١/ ٣٢٤)، من طريق حمزة بن حبيب الزيات، به.

وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ فالطريق الأولى - فيها أبو سفيان، طَريف بن شهاب، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته، ومحمد بن جعفر البزاز صدوق فيه لين، كما سبق في ترجمته؛ ومحمد بن إبراهيم، وأبو الحسين الصرام، لم أقف على تراجمهما؛

والطريق الثانية - فيها بكار الفزاري والحسن بن مهدي بن عبدة، وهما مجهولان، كما تقدم في تراجمهما؛ والحسن بن عُتْبة الكِندي لم أقف على ترجمته. وقد ضعّف الحديثَ محمد بن طاهر في "ذخيرة الحفاظ"، (٣/ ١٥٨٣، ح ٣٥١٠). واللَّه تعالى أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.