Baca Juz 5, halaman 744 - Zahrul Firdaus

[كلاهما] (¬١)، عن أحمد بن عيسى (¬٢) الخشّاب (¬٣)، عن عمرو بن أبي سلمة (¬٤)، عن إبراهيم (¬٥) بن مالك الأنصاري (¬٦)، . . . . . . .

= وغيرهم: ذكره السمعاني في "الأنساب"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "الأنساب"، (١/ ٤٢٨).

(¬١) في "الأصل" -بعد هذه الكلمة (عبد السلام) - كلمة لم أتبيّنها، كأنها: [كلاهما]؛ والسياق يقتضيه.

نعم هو "كلاهما"؛ لأن الدَّيْلَمي في "مسند الفردوس"، (٢٤٤/ س)، قد أخرج الحديث من الطريقين المذكورين هنا، عن أحمد بن عيسى بن يزيد الخشّاب.

(¬٢) هذه الجملة (أحمد بن عيسى) سقطت من "ي" و"م".

(¬٣) أحمد بن عيسى بن يزيد التِّنِّيسي الخشَّاب (بفتح الخاء والشين المعجمة، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذا اسم لمن يبيع الخشب): قال ابن عدي: "له مناكير"، وقال الدّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوى. وقال ابن طاهر: كذاب، يضع الحديث. وأورد له الذهبي أحاديث، وقال في بعضها: "هذا كذب"، وقال في آخر: "هذا باطل". انظر: "تاريخ بغداد"، (٤/ ٢٨١، رقم ٢٠٣٢)، "الأنساب"، (٢/ ٣٦٦)، "الميزان"، (١/ ١٢٦، رقم ٥٠٨)، "لب اللباب".

(¬٤) عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي -بمثناة، ونون ثقيلة بعدها تحتانية، ثم مهملة- أبو حفص الدمشقي مولى بني هاشم: صدوق له أوهام، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، أو بعدها. "التقريب"، (١/ ٧٣٦).

(¬٥) من هنا إلى آخر السند، ساقط من "ي" و"م"، وركّب عليه متن الحديث (٢٦٩) المتقدم، ولفظه: "عنوان كتاب المؤمن حسن ثناء الناس عليه".

(¬٦) إبراهيم بن مالك الأنصاري البصري، عن حماد بن سلمة وغيره، هو =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.