Baca Juz 5, halaman 755 - Zahrul Firdaus

٢٥٢٦ - (٢٨٤) قال: أخبرنا عبدوس (¬١) إجازة، أخبرنا أبو منصور البزاز (¬٢)، حدثنا صالح ابن أحمد الحافظ (¬٣)، حدثنا علي بن عمر القَزْوِيني (¬٤)،

= وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فمدار إسناده على يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو شيعي ضعيف، كما تقدم في ترجمته؛ وحميد الأعرج واهٍ، كما سبق في ترجمته.

وطريق ابن أبي عاصم، فيها خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي، وهو صدوق اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن حُرَيث الصحابي، فأنكر عليه ذلك ابن عُيَيْنة وأحمد، كما في "التقريب"، (١/ ٢٧١)؛ وفيها -كذلك- حميد الأعرج، المتقدم.

وطريق القضاعي، فيها سفيان بن وكيع، سقط حديثه، كما تقدم في ترجمته، في الحديث (٤٢): "السكينة مَغْنَم وتركها مَغْرَم".

وقد حكم على الحديث بالضعف الشديد الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٢/ ١٦٦ - ١٦٧، ح ٧٤٣)؛ من أجل حميد الأعرج. واللَّه تعالى أعلم.

(¬١) عبدوس بن عبد اللَّه، أبو الفتح الهمذانيّ، تقدم في الحديث (٧)، كان صدوقًا متقنًا.

(¬٢) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن النقور، أبو منصور البزاز، [هو ولد أبي الحسين بن النقور، المتقدم في الحديث (١٤١)]، تقدم في الحديث (١٥١)، قال السلفي: "لم يكن بذاك، لكنه سمع الحديث الكثير". وسكت عليه الذهبي، وابن حجر.

(¬٣) صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفضل التميمي، تقدم في الحديث (٢٢٥)، ثقة.

(¬٤) على بن عمر بن الحسن أبو الحسن الحربي المعروف بابن القزويني: أثنى عليه الخطيب، ولم أقف على من وثّقه. انظر: "تاريخ بغداد"، (١٢/ ٤٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.