Baca Juz 5, halaman 845 - Zahrul Firdaus

فتعوَّذوا باللَّه من العَيْن والنَّفْس" (¬١).

(¬١) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (١٠/ ٦٦)؛

وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده يعلى بن الأشدق، كذّبه أبو زرعة والذهبي، كما تقدم في ترجمته؛ وعبد اللَّه بن جراد، لا يُعرَف، كما سبق في ترجمته؛ وفي السنده رواة لم أقف على تراجمهم.

وقد ورد معنى الحديث من أوجه أخرى:

قال الإمام مسلم في "الصحيح"، (١١/ ١٧٥، ح ٤٠٥٨): حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارمي وحجاج بن الشاعر وأحمد بن خراش قال عبد اللَّه أخبرنا وقال الآخران حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عَبّاس ﵁، عن النّبيّ ﷺ، قال: "العين حقٌّ، ولو كان شيء سابقَ القدر سبقته العينُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا".

وأخرج ابن ماجَه في "السنن"، (٢/ ١١٥٩، ح ٣٥٠٨)، والحاكم في "المستدرك"، (٤/ ٢٣٩، ح ٧٤٩٧)، وابن عبد البر في "التمهيد"، (٢٣/ ١٥٤)، والخرائطي، في "مكارم الأخلاق"، -كما في "المنتقى من مكارم الأخلاق"، (١/ ١٠٨، ح ٥٩٥) -، من طريق أبي واقد اللَّيْثي، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، يحدث عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: "استعيذوا باللَّه تعالى من العين؛ فإن العين حقٌّ"، وهذا لفظ الحاكم.

وفي سنده أبو واقد الليثي: واسمه صالح بن محمد بن زائدة المدني، وهو ضعيف، كما في "التقريب"، (١/ ٤٣٢).

قال الحاكم -بعد إخراجه-: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.