Baca Juz 5, halaman 934 - Zahrul Firdaus

٢١٠٥ - (٣٦٣) قال الحاكم: حدثنا عبد الله بن محمد بن حموية بن عباد (¬١)، حدثنا أبي (¬٢)، ....................................

أبي الوسيم صبيح البصري، به، مثلَه.

وهذا حديث ضعيفٌ؛ وسند المصنّف ضعيفٌ جدًّا؛ ففي سند المصنّف يحيى الحِمَّاني، اتهمه ابن حِبّان بسرقة الحديث، وقال أحمد: كان يكذب جهارًا؛ وقد تقدم ذلك في الحديث (٣٥٦).

وسند ابن شاهِين والدولابي، فيه أبو الوسيم صبيح البصري، ذكره البخاري في "التاريخ"، وأورد له حديث الباب، فقال: "لا يتابع عليه"؛ وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، وقال ابن رجب في "فتح الباري"، (٦/ ٧٠): "صبيح هذا، لا يعرف".

وقد أشار إلى ضعف الحديث البخاري، كما تقدم آنفا، وابن رجب، والألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٤٢٨، ح ٣٩٥٨)، ضمن تخريج حديث: "غسل يوم الجمعة واجب على كلّ محتلم، كغسل الجنابة". والله تعالى أعلم.

(¬١) لم أقف على ترجمته.

(¬٢) محمد بن حموية بن عباد، أبو بكر النيسابوري، السراج، يعرف بالطَّهْمانى (بفتح الطاء المهملة، وسكون الهاء، وفتح الميم، وفي آخرها النون؛ نسبةً إلى إبراهيم بن "طَهْمان")، وإنَّما سُمي بذلك لجمعه حديث إبراهيم بن طهمان. سمع أحمد بن حفص بن عبد الله السُّلَمي: وثّقه الخطيب، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (٢/ ٢٩٣، رقم ٧٧٩)، "الأنساب"، (٤/ ٨٨)، "تاريخ الإسلام"، (٢٣/ ٤٦٦)، "نزهة الألباب في الألقاب"، (٢/ ٣٠٠، رقم ٣٢٠٤).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.