Baca Juz 5, halaman 943 - Zahrul Firdaus

نادي قومٍ لا يُصَلّون فيه، ومصحف في بيت لا يُقْرَأُ فيه، ورجل صالح مع قوم سوءٍ" (¬١).

(¬١) الحديث أخرجه محمد بن علي بن طُولُون في "الأحاديث المائة"، (١/ ٣٤، ح ٢٩)، من طريق أبى خلف الكوفي، عن الزُّهْري، به، ولفظه: "يكون الغرباء فى الدنيا أربعة ... ".

وأخرجه ابن حِبّان في "المجروحين"، (٣/ ١٢٨)، في ترجمة يحيى بن عبد الله البابُلتِّي، من طريق عبد الله بن علي الصُوري، حدثنا يحيى بن عبد الله البابلتيّ، عن الأوزاعي، به، ولفظه: "إِذَا كان سنة ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة ... ".

وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات"، (٣/ ١٩٦)، والذهبي في "الميزان"، (٤/ ٣٩٠، رقم ٩٥٦٣)، والسيوطي في "اللآلئ"، (٢/ ٣٢٥)، من طريق يحيى بن عبد الله البابلُتِّي، مثل لفظ ابن حِبّان.

وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ فسند المصنّف فيه عبد الله بن هارون الصُوري. يروي عن الأوزاعي: قال الذهبي: "لا يُعرَف"؛ وحكم على خبره في "أخلاق الأبدال" بالكذب، ولفظه كما في "الحلية"، (١/ ٨): "خيار أُمتي في كلّ فرن خمسمائة، والأبدال أربعون ... ". انظر: "الميزان"، (٢/ ٥١٦، رقم ٤٦٦١)؛ وفيه محمد بن معاذ بن فهد، أبو بكر النهاوندي، قال الذهبي: "مؤلف طرق "من كذب علي متعمدًا" ... واه، وله أوهام". وأورد له ابن حجر حديثًا منكرًا، فقال: "لا أصل له"؛

وفي سند المصنف -أيضًا- رجال لم أقف على تراجمهم.

وطريق ابن طولون ضعيفة جدًّا كذلك؛ ففيها أبو خلَف الكوفي، وهو

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.