Baca Juz 5, halaman 968 - Zahrul Firdaus

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= قال الهَيْثَمي في "مجمع الزوائد"، (٤/ ٦٠٠، ح ٧٧٢٥): "رواه البزار، وفيه أبو مرحوم، وثقه النسائي وغيره وضعفه ابن معين، وبَقِيّة رجاله رجال الصحيح"؛

لكن هذا الذي ذكره الهَيْثَمي هو رجل آخر، كما قال الألباني؛ وكأنه يشير إلى عبد الرحيم بن ميمون المدني أبي مرحوم المعافري، نزيل مصر: ضعّفه ابن معين، وقال أبو حاتم: "يُكتَب حديثه ولا يُحتَج به"؛ وقال النسائي: "أرجو أنه لا بأس به"؛ وقال ابن حجر: "صدوق زاهد". انظر: "تهذيب التهذيب"، (٦/ ٢٧٥)، "التقريب"، (١/ ٥٩٨).

وإلا فأبو مرحوم المذكور في الحديث، لم أقف على من وثقه غير ابن حِبّان؛ حيث أورده في "الثقات"، فقال: "كان يخطئ".

وقد اختلف في وصل الحديث وإرساله:

فرواه أبو مرحوم، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ﵁، عن النّبيّ ﷺ، موصولا، كما سبق.

ورواه معمر عن زيد بن أسلم، عن النّبيّ ﷺ، مرسلا؛

أخرج هذا الطريق عبد الرزاق في "المصنف"، (١٠/ ٤٠٩، ح ١٩٥٢١)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى"، (١٠/ ٢٢٥، ح ٢١٥٥٣)، وفي "الشعب"، (١٣/ ٢٦٠، ح ١٠٣٠٨).

الراجح هو الطريق المرسلة؛ لثقة رجالها، ولجهالة راوي الطريق الموصولة. وقد ضعف الحديثَ الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٤/ ٢٨٩، ح ١٨٠٨)، وفي (١٤/ ١١٨١، ح ٧٠٧٥). والله تعالى أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.