Baca Juz 5, halaman 986 - Zahrul Firdaus

موسى بن سعيد (¬١)، حدثنا محمد بن القاسم بن إسحاق البَلْخِي (¬٢)، حدثنا محمد بن تميم الفِرْيابي (¬٣)، حدثنا حفص بن عمر (¬٤)، حدثنا الحكم بن أبان (¬٥)، عن عِكْرمَة، عن ابن عباس ﵁، رفعه: "فضْل حَمَلة القرآن على الذي لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق". هذا كَذِبٌ (¬٦).

وتوقف فيه ابن خُزَيْمَة؛ حيث قال في "الصحيح"، (١/ ٧١، ح ١٣٧)، -بعد إخراج الحديث-: "أنا استثنيت صحة هذا الخبر؛ لأني خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم، وإنما دلسه عنه". والله تعالى أعلم.

(¬١) لم يتبين لي من هو.

(¬٢) محمد بن القاسم بن إسحاق بن إسماعيل بن الصلت أبو سعيد السمسار البلخي: ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد"، (٣/ ١٧٩)، ولم يذكر من الرواة عنه غير محمد بن مخلد الدوري، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

(¬٣) محمد بن تميم بن سليمان السعدي، تقدم في الحديث (١٢٦)، كذّاب خبيث.

(¬٤) حفص بن عمر بن ميمون العدني أبو إسماعيل، تقدم في الحديث (١٩٣)، ضعيف.

(¬٥) الحكم بن أبان، أبو عيسى العَدَني، تقدم في الحديث (١٩٣)، صدوق له أوهام.

(¬٦) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (١/ ٥١٥، ح ٢٢٩٩)؛

وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده محمد بن تميم الفاريابي، وهو كذّاب، كما تقدم في ترجمته.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.