Baca Juz 6, halaman 130 - Zahrul Firdaus

وهوىً متّبعًا وإمامًا ضالًّا" (¬١).

٢٢٧٦ - قال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب (¬٢) حدثنا العباس بن الحسن البَلخِي (¬٣) حدثنا الحَرمِي (¬٤) حدثنا علي بن عروة عن الزهري (¬٥) عن سعيد بن المسيب (¬٦) عن أبي هريرة رفعه: " (ما للنُّفساء) (¬٧)

(¬١) ضعيف لأجل ابن لهيعة.

أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ٢٠١٨ والبزار في مسنده ٢/ ٢٣٨ والدولابي في الكنى ١/ ٤٤ وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٢٠٧ وابن عساكر في التأريخ ٤٦/ ٥١ كلهم من طرق عن ابن لهيعة عن ابن هبيرة عنه به.

(¬٢) هو الأصبهاني الحافظ المعروف بابن الأخرم. قال أبو الشيخ: كان ممن يتفقه في الحديث ويعنى به ثم خولط بعدُ وقطع الحديث وكان متعصبًا للسنة غليظًا على أهل البدع له صولة وقبول من الحفاظ الكبار ومتقدمًا في الحفظ. انظر: طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٤٤٧ رقم (٤٤٧).

(¬٣) العباس بن الحسن أبو الفضل البلخي. ذكره الخطيب والذهبي ولم يذكرا فيه كلامًا. انظر: تأريخ بغداد ١٢/ ١٤٠ تأريخ الإسلام ٤/ ٤٩٨

(¬٤) لم أميزه.

(¬٥) تقدّم

(¬٦) تقدّم

(¬٧) في النسختين (ما للشفاء) والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.