Baca Juz 6, halaman 309 - Zahrul Firdaus

٢٤٢٦ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم (¬١) حدثنا مسلم بن عصام (¬٢) حدثنا بسر بن آدم (¬٣) حدثنا مالك بن يحيى بن عمرو النُّكْري (¬٤) حدثنا أبي (¬٥) عن أبيه (¬٦) ........

(¬١) لم أعرفه.

(¬٢) لعله سلم بن عصام، أبو أمية الثقفي، محدث إصبهان. قال الذهبي: له غرائب. انظر: تأريخ الإسلام ٥/ ٣٤٠.

(¬٣) لم أعرفه.

(¬٤) مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك البكري. قال البخاري: في حديثه نظر. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التى لا أصول لها. انظر: المجروحين ٢/ ٣٧ الميزان ٣/ ٤٢٩.

(¬٥) يحيى بن عمرو بن مالك النكري. قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. قال ابن حبان: كان منكر الرواية عن أبيه. ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما معا، ولا نستحل أن يطلق الجرح على مسلم قبل الاتضاح، بل الواجب تنكب كل رواية يرويها عن أبيه لما فيها من مخالفة الثقات والوجود من الأشياء المعضلات، فيكون هو وأبوه جميعا متروكين من غير أن يطلق وضعها على أحدهما ولا يقربهما من ذلك لأن هذا شيء قريب من الشبهة ... على أن حماد بن زيد كان يرمى يحيى بن عمرو بن مالك بالكذب. وقال الحافظ: ضعيف. انظر: الجرح ٩/ ١٧٦ المجروحين ٣/ ١١٤ التقريب (٧٦١٤).

(¬٦) عمرو بن مالك النكري بضم النون أبو يحيى أو أبو مالك البصري صدوق

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.