Baca Juz 1, halaman 493 - Zahrul Firdaus

١٩٨ - قال: أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا (¬١) أبو بكر الطلْحي (¬٢)، حدثنا الحسين بن علان (¬٣)، حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان (¬٤)، حدثنا الحسين بن حمران (¬٥)، حدثنا القاسم بن بهرام (¬٦)، عن جعفر بن محمد

= للسيوطي ١/ ٢٧٢، وتنزيه الشريعة لابن عراق ١/ ٣٣٣

وحكم بوضعه الألباني في السلسلة الضعيفة ٤/ ١٠٩ (١٦٠٥)

(¬١) في "ي" وضع [أخبرنا] ثم كتب أعلاها [حدثنا].

(¬٢) سبق برقم (١٩٢)

(¬٣) الحراني لم أقف عليه.

ووهم المناوي في فيض القدير ١/ ١٩٢ فقال عنه: "قال في اللسان عن أصله كابن الجوزي: "وضع حديثا عن أحمد بن حماد".

ولكن الذي في اللسان: الحسن مكبرا كما نبه عليه الألباني، ولكنه تابعه على ذلك، والصواب أنه غير المقصود هنا قطعا، هذا أولا.

وثانيا: عبارة "وضع حديثا عن أحمد بن حماد" ليست في اللسان ٣/ ٧٠، ولا في الميزان ١/ ٥٠٣،

والذي فيهما: "قال ابن الجوزي في الموضوعات: وضع هذا الحديث: حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد ... فذكر حديث: "أجيبوا صاحب الوليمة، فإنه ملهوف"" وهذا هو ما في الموضوعات لابن الجوزي ٣/ ٥٦

(¬٤) سبق برقم (٩٢)

(¬٥) هو الحسين بن عبد الله بن حمران. انظر: الحديثين (١٠، ٣٤٣٣).

(¬٦) سبق برقم (١٠)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.