Baca Juz 7, halaman 156 - Zahrul Firdaus

٢٧٣١ - قال أبو نعيم حدثنا محمد بن أحمد بن محمد (¬١) حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن أَبَانَ حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان القُرَشِيّ البصري (¬٢) [حدثنا عبد الملك بن بَشِيْرٍ القُرَشِّي بصري (¬٣)] (¬٤) حدثنا

هذا الإختلاف في (الصحيحة/ المصدر نفسه)، فاقتصر على تصحيح الرواية المرفوعة.

فلا أدري وجه إعلال الدارقطني الحديث بالوقف، إلا أن يكون مراده من قوله: "وغيره لا يرفعه" مخالفة أبي صالح الحراني لجمع من تلاميذ عيسى بن يونس ومنهم محمد بن المبارك الصوري، فيكون هنا ترجيح رواية الجمع على رواية الفرد المخالف وإن كان ثقة. والله أعلم.

(¬١) هو أبو بكر الشيباني القَمَّاط، قال أبو نعيم في (أخبار أصبهان/ ٢: ٢٥٧): "شيخ ثقة صاحب أصول". وانظر: (تاريخ الإسلام/ ٢٦: ٢٣٤).

(¬٢) هو النوفلي البغدادي، قدم أصبهان. ترجم له أبو نعيم في (أخبار أصبهان/ ٢: ١٩٩ ترجمة ١٤٥٢) والخطيب في (تاريخ بغداد/ ٥: ٤٣٧ ترجمة ٢٩٥٩) ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا.

(¬٣) هو السَّامي البصري. ترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل/ ٥: ٣٤٣ ترجمة ١٦٢٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا إلا أنه قال: روى عنه أبو زرعة". قال السمعاني في (الأنساب/ ٣: ٢٠٣) عن (السامي): "هذه النسبة إلى سامة بن لؤي بن غالب".

(¬٤) ما بين المعكوفتين سقط من النسختين، والمثبت من (تاريخ أصبهان/ ١: ١٧٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.