Baca Juz 7, halaman 274 - Zahrul Firdaus

فقال رجل: لعن الله هذا ولعن من يعمله. فقال رسول الله ﷺ: "لا تلعنْهُم فإنهم مني وأنا منهم" (¬١)

(¬١) أخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة/ ٥: ٢٨٤٥ رقم ٦٧١٤) بالسند الذي ساقه المصنف. وإسناده حسن، ولا تضره رواية ابن لهيعة ﵀، لكونها من رواية قتيبة بن سعيد عنه كما أشار المصنف. وقتيبة هو الثقفي البغلاني. قال أبو داود: "سمعت قتيبة يقول: كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن أخيه أو كتب ابن وهب إلا ما كان من حديث الأعرج". (تهذيب الكمال/ ١٥: ٤٩٤ ترجمة ٣٥١٣) وابن وهب هو عبد الله القرشي (التقريب/ ٣٢٨ ترجمة ٣٦٩٤) أحد العبادلة الأربعة الذين تعتمد روايتهم عن ابن لهيعة. قال الإمام أبو زرعة ﵀: "سماع الأوائل والأواخر منه سواء. إلا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان أصوله. وليس ممن يحتج به". وقال الحافظ ابن حجر في (التقريب/ ٣١٩ ترجمة ٣٥٦٣): "ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما". فقتيبة كان يعتمد على تتبع ابن وهب لأصول ابن لهيعة. وقال جعفر بن محمد الفريابي: سمعت بعض أصحابنا يذكر أنه سمع قتيبة يقول: قال لي أحمد بن حنبل: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح. قال: قلت: لأنا كنا نكتب من كتاب عبد الله بن وهب ثم نسمعه من ابن لهيعة. (المصدر نفسه). والله أعلم.

وأخرجه أحمد في (المسند/ ٤: ٣٠٥ ترجمة ١٨٧٤١) والطبراني في (الكبير/ ٢٢: ٣١٠/ ٧٨٧) من طرق عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري به.

وإسناده ليس فيه أحد العبادلة الأربعة ولا قتيبة بن سعيد.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.